很高兴，我的第一本小说结束了。
很遗憾，我的第一本小说就这样结束了。
很幸运，能有机会写出这样一本小说。它不仅篇幅够长，故事情节也很耐看，绝对的原创。
您问我第二本？
暂时不想开写。实在是太忙。
我计算了一下，在没有草稿边想边写的情况下，我每小时能写出1500-2000字。当然如果早就有腹稿有灵感，一小时可以打2500字，不过一般十章里也就有个三四章能是这个速度。所以要想日更万字，那至少得五个小时，通常七到八小时都在计算机前为这个小说打字。
想想看，还不要说我得工作，得做专业研究，一天下来光写小说用八个小时坐在那里不动，我是不是铁定得长膘了？
而实际上为了写这个小说，我每天一度省略了运动的时间，直接导致我现在胖了更多。这也是为什么我这么急着完本的最主要原因。
说到这儿，我还得感谢美国人民有一个感恩节，让我有空日飙万字，将这个小说早早完结。
这本书，让我明白了一件事，每天只花两小时，我就能在一年的时间里写完一本百万字的小说。好励志的经历。在写完它之前，我本以为能将这书写个几十万字就差不多了。嘿嘿，以后我再犯拖延症的时候，可以想想这本书，立马就能勤快起来了。：）
这本书，还让我明白了一件事，那就是我-----需要每天都要保证一定的运动量了。不然，总有一天我会胖成球><。
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关于这本小说，这里简单总结一下：
第一，它具有一定的知识性，而并非只有情节的水货。
本书一大特色是揉和了佛道文献、神话传说（东西方都有）、满洲文化（含少量满语）、古典诗词等元素。
其中，道教文献的引用虽然不多（毕竟我是在写小说，得有剧情，光掉书袋引文献哪行），却是最让我自信。其实，这本书关于宗教的灵感和知识，主要来自我这一年来跟着道教文化研究专家的进修。美国这边关于道教的宗教研究，比国内开始得早。我跟随的教授在这方面还是有一定权威性的。至少有一点可以肯定，如果没有跟他学这一年，这点儿具有专业价值的道教文献不可能出现在我的小说里。
这里需要说明的是，这本书里的神仙体系，只是道教研究领域的一种说法而已。中国的神仙体系实在是有点儿乱。我也没办法找到一个统一的说法。所以我最终用了“三清四御”、“三清六御”这类模式：三清下有帝君，掌管诸天。向上还有“元父”（根据上清派文献还有元母。所以佳善见到元父后知道自己是有母亲的），为了表示世界广大无边，我们所处的不过是其中的一隅，小说里又有了另一个大世界的费西神尊，以及更不可测的祖神。
另外就是关于满洲的部分，我认为自己的满语虽然不怎么样，至少也努力了一回，最大限度地将之糅进了情节。读过整本书的朋友应该看得出，人类世界部分我用了架空背景，虽然从现实的历史特征看这应该是清代发生的事情，我的故事里它发生了变异，没有了满汉之间激烈的矛盾冲突，也没有了乾隆之后的腐败衰落。本书假设的就是入关之后满人用了更为怀柔的政策，汉族也因为道教的介入没有将改朝换代视为亡国灭种激烈反抗。所以民族关系更加和谐一些。
另外，关于牧族人的设定，这里的牧族应该等同于满蒙旗人，因为篇幅的限制，作者不想把满八旗蒙八旗都扯出来交代一遍，所以将他们合并成了“牧族”。真要较真儿的话，至少明代末期生活在东北的满族人属于渔猎民族，而不是以游牧为主。
还有关于满人的外貌特征，这真难煞我了。我翻了好些相关的东西都找不到一个统一答案。东北来的满族同胞会告诉我满族的脸长，眼细，鼻梁比较窄挺，皮肤白，身材高大。混血满族兄弟则告诉我，通过考证，满族祖先其实跟东南亚那些矮黑民族更有较近的血缘关系，跟汉族人比起来更属于亚洲土著（？）。还有汉族兄弟会强调，长脸细眼高鼻梁，那就是东北亚独特气候环境造成的人类外貌，与种族无关，汉族在东北住个几百年也会变那样......
作者君照了照镜子，默默给牧族同胞了一副特别的眼瞳，作为他们共同的物理特征。谁让我是这本书的作者呢。哈哈。
如果追溯到天神系统的话，书中的三个种族应该都来自祖神。只不过人类文献会记载最具象的祖先，所以胡族来自亚当夏娃，模本是上帝本尊，牧族则是天鹅仙子的后代，而汉族祖先是伏羲女娲。
总之呢，到最后谁也不必以我这本书为根据来探讨满族人该长啥样了。但是语言文化是货真价实的。人都说民族的才是世界的。满语也好，满洲文化也罢，它们其实都是祖先留给我们的宝贵遗产，应该被好好传承下去。所以，我在这本小说里，尽量保存了一点点。
而为了节约篇幅，作者将全球展开，摊平成了一个人形大陆，所以这里没有欧洲，没有美洲，没有欧洲人美洲人，他们统一被归入胡人。体貌特征与白种人同。
并且，既然是架空玄幻古代体，这本书里怎么能没有诗词歌赋？文中诗词通常都是本人原创。我记得我只引用了《金缕衣》和苏轼、黄庭坚的两句诗词。将来写第三本书的时候，我还会放进去一些新体诗。这里就算了。
当然，由于作者本人的专业是中医师，涉及到的医学知识也是没问题的。
再有就是一些关于古代的常识性问题，作者在写的过程中都认真核实过，尽量做到无误。比如古今的汇率换算：）
还有，本书也有少量外文，由于并不是很多，可以忽略不计。
第二，这本书的总体风格。
本书情节并不是特别激烈。其实，它只是我另外两部书的前传。
关于这个玄幻系列，我计划在有生之年，至少写三本书出来。
如果给这三本书书在风格上定位的话，《爱你深至与星沉》的风格，它是一盏岩茶。
虽然它的题目起得很言情，那只是起名无能的作者伪装时髦的一点点微末努力罢了。它的场景比一个女孩的爱情世界要大了一些，构建了一个比较复杂的神话背景，主要人物也并非只有女主和她的爱人。它有一些比较深的思考。
而另外两部，一杯是酒，主要涉及到佳善这个冷漠修者的爱情故事，它会很醇，也会很烈；第三部，关于人类艾伯特的，则将是一卷诗。
关于于另外两部书，虽然我不知道什么时候有空写（怎么也得几年后吧），但是一本主角是佳善和他的至爱，一本主角是艾伯特，这是我早就决定好的。
第三，关于角色。
在本书里，有活泼开朗的紫苏，有内向寡言的松甘，也有理性的佳善，亦正亦邪的艾伯特，……
不论是思想、能力还是情感，这些人物都有一个不断成长的轨迹。
比如，佳善的私人感情问题，从一开始的无所谓，讥笑“爱情是一种病”，甚至为了诸天可以随便放弃初心，到他自己终于有了爱情，实际上是有一个过程的。
在本书里，我自认为是一个合格的亲妈，对哪个角色都很爱护，哪怕是结局最糟的艾伯特，我也给了他足够的出场机会。
说来，同为人类的我，对艾伯特的一些处境很是惺惺相惜。但是，我想大家也都看出来了，纵然有着脆弱的肉身，艾伯特同学其实很强大，强大得根本不需要任何人的怜悯。他真是一个了不起的人类。
当然，人无完人。艾伯特的毛病也是很明显的。比如他对自己讨厌的人，真是心狠手黑到不择手段。就连女仆玛利亚，他觉得她不配跟自己表弟在一起，便直接剥夺她的记忆，将她安排得远远的。这手法，也是没谁了。
第四，关于情节。
（1）爱情。这本书里，我们见证了不止一个爱情故事。
我们看见了紫苏于松甘，一种同类间的致命吸引。
也见到了艾伯特呵护追求紫苏，如同驯养一只狐狸。
……更多我这里就省略了。因为我还在改文。
（2）友情。小说里三剑客的友情是个亮点儿。不止有爱情，也是本书的一个特色。
对于大多数人类来说，像睡梦神君那样始终就是为了自家的小日子考虑，甚至为了个人利益不惜反人类反社会，大约才更好懂一些吧。
但我很想探索一下，古代那些崇拜桃园三结义的男人们，为了兄弟两肋插刀，他们到底是肿么了？
写到最后，我突然觉得，三剑客的友情其实不难理解。他们三个珍视的是团结在一起，为了理想和自由努力奋斗的热血体验。
每个男人心中，大约都有一个英雄梦。孤胆英雄在中国人的世界里其实并不多见。更多的人，他们会乐意与志同道合的朋友结伴而行。所以，纵然他们需要为此付出太多，迪恩和缪正东还是一直陪在艾伯特身边，甚至穿越了生命的尽头。
好了。就这么多吧。
衷心感谢亲们的一路陪伴，尤其是王彦姐姐，帮我画了那么好看的图。祝诸君在今后的岁月里笑口常开，幸福如意：）
最后，感谢Boulder的如画风景，让我在行走中有了很多灵感，从而怀着愉快的心情写完了这本小说。
眼看我就要回国了。但是我想说，待到草长莺飞时，也许我还会再来。